Política 2 14 de Mayo

El estado Social (El Estado de bienestar)

El estado social es una forma de concebir una formación política determinada distinta del estado liberal y de los estados totalitarios. Es la cuantificación económica de las políticas del estado social. El estado social es la parte cuantitativa de lo que cuestan las políticas. Las cosas se confunden. Se habla de estado social y estado de bienestar de forma sinónimo cuando no son lo mismo.

Cualquier aspecto de la vida.

1.- Ideologías del E.S. El Estado social es el producto de varias ideologías. 

A) Marxismo y dentro del marxismo, el socialismo democrático (socialdemocracia) es una de las principales aportaciones ideológicas en la construcción del estado social. 

El marxismo ortodoxo (el que queda vinculado a la Revolución Rusa) no aporta nada al estado social. Propugna la revolución. El socialismo democrático intenta controlar el parlamento para cambiar las normas y leyes en beneficio de la mayoría. 

El marxismo en su formulación clásica había basado gran parte de su estrategia en que la tasa de beneficios provocaría el hundimiento del sistema capitalista y consecuentemente la revolución del mundo obrero. 

Eduard Berstein es el mayor influyente. Revisa las teorías del marxismo y les da alternativas políticamente. Cómo acceder al control del Estado por vía democrática. Ya estaba en la 2º Internacional.

El planteamiento socialdemócrata es claro: no se trata de que el Estado se convierta en el dueño de los medios de producción. 

La concepción de Berstein es: democracia aplicando impuestos progresivos a los beneficios (quien más tiene más paga)

B)Iglesia - El Papa León XIII -1892 Encíclica De la Rercum Novarum. Se habla del Papel de la propiedad. Se exige que apliquen la caridad a los empresarios, que tengan en cuenta los derechos. Las variantes de cristianos han profundizado en esta idea de la dimensión social de la propiedad y han dado lugar a todos los partidos que tienen algún elemento de lo que se llama la Democracia Cristiana.

C) Los fabianos - Favio Cuntactor - Sidney Webb - Aportó muchas ideas a la teorización del estado social. Es estrictamente inglesa de finales del s.XIX y su nombre procede de la admiración (para los chicos casi todos de Oxford) por el general romano Cuntactor = Sus propias legiones no debían perder hombres, que fueran las batallas todas un éxito. Tenía preparado absolutamente todo. Lo fundamental era que su ejército saliera vivo de la contienda. Paso a paso, estudiando todas las condiciones que sean necesarias.
Habían leído a Hegel y éste en su teorización alumbra por primera vez la idea de la sociedad civil. Hasta la revolución francesa hegel entiende que el concepto de universalidad lo engloba todo. La revolución francesa y las teorías liberales han desestructurado el antiguo régimen y han conseguido la visión de un individualismo. La sociedad civil es el mundo del horror, las gentes son explotadas, pasan miserias, no tienen medios para curarse, tienen que vender su fuerza de trabajo.... la alternativa tiene que ser del Estado. Debe convertirse en un ente ético. Hegel plantea que el estado sea una entidad ética y moral (cómo debe ser el comportamiento de los hombres en colectividad)

Los chicos de Oxford plantean las ideas de Hegel con la idea de estudiar en profundidad las propuestas como hacía Favio Cuntactor.
Se les debe a ello el fantástico sistema sanitario de Inglaterra.

-Bismarck - 1882 - Von Stein - Se da cuenta de que emerge el Marxismo esas teorías están calando en el movimiento obrero. Es posible que lleve a muchos trabajadores y políticos socialistas al parlamento. Para restar poder a esos grupos socialistas decide establecer unos seguros sociales. La inspiración para estos seguros sociales le viene de un profesor que se llama Von Stein (otro estudioso de Hegel) incorpora el concepto de eticidad estatal y habla en sus clases de esas cosas hasta el punto en el que llega una corriente que se llama el Socialismo de Cátedra. Un ministro de Bismarck es muy amigo de Von Stein y por eso se entera. Para evitar las consecuencias de la aproximación entre empresarios y trabajadores incorpora la jubilación, el seguro del trabajador... Seguros Contributivos = el trabajador contribuye con una parte a la prima del seguro y el Estado con otra.

-Marshall -  1940 - Hombre era portador de derechos civiles, políticos y lo que teoriza es sobre los derechos sociales (trabajo, vida digna = educación, sanidad, vacaciones...)
Es paralelo al mandato que recibe Beveridge
- Beveridge Que recogiera un modelo de los derechos sociales. Informa de que hay un modelo de hacer frente a los derechos sociales muy atractivo. El de Nueva Zelanda. Se plantea que los derechos sociales (al trabajo y a los seguros de la pérdida del trabajo, educación, sanidad...) son derechos que tienen que ser garantizados por vía impuestos de los ciudadanos.
En 1986 comienza la sanidad pública en España con Felipe González.

2.- Procesos de construcción del E.S

3.- Crisis del E.S y alternativa neoliberal.

Política 2. 9 de Mayo

Fascismo Italia + 1919. Desde el punto de vista etimológico fascismo viene de fasces que significa haz (unidad, cohesión....) No es un símbolo estrictamente italiano. En 1919 tiene lugar la primera manifestación política de un grupo con perfiles fascistas. Fasci di combatimento (grupo minoritario) en esa época hay una razón por la cual esos grupos con una forma de mentalidad nueva aparecen y es en concreto en caso de Mussolini organizar un grupo para luchar contra los socialistas porque se han opuesto a la 1º Guerra Mundial. Mussolini ha sido socialista, ha sido periodista, ha combatido en la 1º Guerra Mundial y ha sido maestro. Tiene una amplia cultura (mucha más que Hitler) y su personalidad va a definir gran parte de todo el recorrido del fascismo en italia.

Un primer momento de esa forma política es la Marcha sobre Roma 1922. Un año antes se ha creado el partido nacional fascista en la que hay militantes fascitas obviamente y muchos excombatientes que aportarán una gran dosis de violencia en el esquema político del fascismo. La marcha sobre Roma no es nada más que el chantaje (forma de represión) ejercido por el grupo amenazando con desembarcar en Roma desde todas las latitudes de italia con el objeto de exigir al rey el gobierno. Italia es una monarquía parlamentaria y en esta marcha el rey le entrega el poder a Mussolini.
Otro momento importante es el asesinato de Mateotti en 1925 (líder socialista en el parlamento) a pesar de la marcha sobre roma y de la asunción del poder de Mussolino no quiere decir que fuera ya una dictadura.  No se ha llegado a la culminación del fascismo. Pronuncia un discurso y al acabar ya sabe que va a morir.

Ante el grado de inquietud y de violencia ambiental, Mussolini le pide a Alfredo Rocco que elabore las leyes de defensa del Estado: eliminación de la democracia, de los partidos políticos, de los sindicatos... hay una sustitución de lo que son las partes de la sociedad (lo que da sentido a los partidos políticos) por un ente orgánico. Se va ha aparecer como estado corporativo. Lo mismo que hizo Franco. Nadie nace en un partido político y por lo tanto no tienen sentido.

El régimen fascista en su ideologización pone en primer lugar la nación esencialista (volver a la Tercera Roma). No introduce la raza en los primeros años hasta 1939 el fascismo italiano no irá a por los judíos.  ¿Por qué se frenó el racismo y el antisemitismo en el fascismo italiano y no en el caso alemán? Todos los politólogos coinciden: el elemento católico. El imperialismo, la guerra contra Etiopía (s de las naaciones en San Francisco condena esa ocupación) Alemania apoya a Italia y los monarcas establecen la idea del EJE.

En la Segunda Guerra Mundial participa Italia hasta 1943. En ese año el gran consejo del fascismo destituye a Mussolini como líder. Ante esa falta de capacidad para reacción ante el ataque americana ocurrió ese hecho. Mussolini es ubicado en distintos lugares y el último es en el Gran Saso en un lugar de casi imposible acceso por tierra y los alemanes encargan a Scorhese que le liberan en helicóptero. En el Norte de Italia se proclama la República de Saló, la zona central de Milán. Es un protegido de los nazis. Su capacidad de acción en el Norte de Italia es muy reducida.

Badoglio ocupa el lugar de Mussolini.

Política 23 de Abril

Estado de la URSS.

• Instituciones:
• Constituciones. La Revolución soviética comienza siendo una revolución liberal (especialmente en los meses de Junio) En 1905, los grupos políticos contrarios al Estado Zarista se oponen y hay unas elecciones al parlamento (la Duma) Allí, 21 millones de votos corresponden a Kerenski (líder Liberal), otros 7 millones al grupo de Lenin (Bolcheviques). En el mes de noviembre del 17, Lenin asalta la Duma y la bloquea expulsando a todos los liberales y se consolida el golpe de Estado. Eso genera una guerra civil. La Revolución Rusa es una revolución de una minoría bolchevique contra una mayoría. Frase de Lenin: "La democracia no puede imponerse a las ideas de la clase social que va a provocar el redentorismo en la sociedad Rusa".
  Es un grupo de revolucionarios profesionales y triunfa e inmediatamente empiezan a elaborar la primera declaración constitucional ("Declaración del pueblo trabajador y explotado") Es una reivindicación por parte de los bolcheviques para establecer un comunismo. Junto a otros textos aislados que le dan sentido a ese texto constitucional, con ésta se inicia la fase del 1º) Comunismo de Guerra (1918-1921) Los Bolcheviques se llaman partido comunista de la unión soviética. La Estatalización de todos los bienes productivos por parte del Estado es un fracaso desde el punto de vista organizativo y de objetivos que se había propuesto el Comunismo de Guerra. Este fracaso da lugar al segundo período. 2º) 1921-1928: La NEP = Capitalismo de Estado en la industria; acumulación primitiva de capital. El gobierno devuelve todas las propiedades a los antiguos propietarios (especialmente en el campo) y en la industria el Estado controla pero el proceso de producción en esas empresas es estrictamente capitalista. Lenin trató de explicar el principio marxista de que para que exista una revolución socialista con éxito es necesario que exista una acumulación primitiva de capital. Marx había dicho que la revolución tenía que ser llevada a cabo en un estado capitalista.
  3º) Lenin muere en el año 1924 y toma el poder Stalin con la oposición de Lenin y Trotsky. En 1928 Stalin escribe un artículo: "Al diablo la NEP" está anunciando el fin del capitalismo de Estado y con ello el inicio de colectivización obligada en el campo y la industria. En 1935 ya existen 100 millones de campesinos colectivizados (Koljos). Unos 30 millones de campesinos son asesinados.
  3º) Planificación: Desde los años treinta comienzan los planes quinquienales: desde una oficina central se dice lo que hay que producir y cómo. Todo está centralizado. Esta planificación tendrá éxitos hasta que al entrar en la guerra fría exige a la URSS rearmarse frente al capitalismo dedicando el 40% del PIB al armamento. Todo eso se viene a bajo a finales de los años 80. Gorbachov intentará retomar las ideas Leninistas.
   
• Instituciones/estructuras políticas. En la paradoja de un estado socialista es que se construyen unas instituciones que están dependientes, totalmente, del partido. Desde el punto de vista político, el estado de la URSS pretende hacer una división de poderes como en los estados liberales:
  Legislativo: Soviet supremo = estructura básica del legislativo soviético dividido en dos cámaras: a) Soviet de la Unión. Cámara elegida por sufragio universal donde hay un representante cada 300 mil habitantes b) Soviet de las nacionalidades. Poner solución al tema nacional puesto que Rusia es un conjunto de numerosas naciones culturales, cómo hacer una política común al Estado. La URSS tiene dos soluciones: Estructura federal para toda la unión y la otra, establecer repúblicas federadas y autónomas y un número más inmenso de distritos. El soviet supremo elige el ejecutivo de la URSS: el presidium.
  Presidium: Funciona como una jefatura del Estado. Cada una de las 15 repúblicas era vicepresidente. Todas estas instituciones del Estado son siempre subsidiarias del poder absoluto del partido comunista. Todo el Estado dependen del partido comunista.
  
• El P.C.U.S : Partido Comunista de la URSS. Desde la eṕoca de Stalin ha sufrido una metamorfosis muy singular. Las medidas que tomó fueron arbitrarias, personales, sin sentido... remitiéndose a Lenin. Desde el punto de vista sociológico, esto significó establecer un sistema político alrededor de sistemas dogmáticas. Las palabras de Lenin se convirtieron en Dogma. Eso conllevó un proceso de desideologización (desde los años 30) de la sociedad soviética. Si nos manejamos mentalmente con Dogmas, desaparecen las ideologías. La teoría marxista queda petrificada. Así es como hay que entender la caída de la URSS. Cuando faltan ideas renovadoras que vivifiquen los procesos sociales, ese edificio se viene abajo. Desde el punto de vista organizativo, es una estructura piramidal. No todo el mundo de la URSS pertenece al partido. La confianza venía de abajo, pero la centralizad no era nada más que una dimensión total del totalitarismo Stalinista. La burocracia, bien por el KGB o por las estructuras propias del partido, controla que se sigan los Dogmas. 

Política 2 18 de abril

1885. El Estado Liberal se base en una sola frase. "Dejar hacer, dejar pasar" = Garantizar el orden interno, la paz exterior y dejar al mercado se empieza a quebrar sobre el 1885. Bismarck reúne a los principales líderes europeos en la conferencia de Berlín y con un mapa de Áfrcia delante deciden repartirse el Continente. 

África tenía dos Estados únicamente: Etiopía y Liberia. Éste último es un territorio comprado a principios del s.XIX por unos mecenas americanos que decidieron liberar a los esclavos negros. La Capital de Liberia es Monrou en honor al presidente de EE.UU de 1820. Excepto esos dos territorios, estaba prácticamente libre para ser ocupados por los estados europeos como proctectorados. Eso da lugar a una expansión del Estado y con ello el modelo económico que sostiene el estado. Éste es capitalista.

Entran como ocupación económica extendiéndose a Asia.

El Estado necesita armarse mejor para ocupar esos territorios; comprar material bélico y a las empresas garantizarse la subsistencia. Ese aspecto tiene una connotación financiera y esa expansión del capitalismo desde el punto de vista financiero es a lo que se le conoce como el imperialismo (fase superior del capitalismo).
Eso provocó rivalidades entre los estados especialmente europeos. Darán lugar a confrontaciones que terminarán en la Primera Guerra Mundial. Sus consecuencias son conocidas. Ya dentro del propio conflicto, la economía se transforma en economía de Guerra. Las empresas dedican toda su producción a ella. Eso provoca hambre, malestar... la reorganización mínima que se venía observando el mundo del proletariado se desate. En 1905 tiene lugar la Primera Revolución en Rusia como consecuencia de estos temas. Más tarde en 1917 se desatará la revolución socialista. Con ella, entramos en el estudio de lo que fue la construcción histórica del Estado Socialista. 

ESTADO SOCIALISTA de la URSS.

Tiene una ideología concreta: el marxismo. Es una ideología materialista, no es idealista. 

HEGEL:

La contraposición entre ambas ideas se sostiene en la idea contraria a Hegel que es el teórico por definición del idealismo político. Él nos dice que antes de que existiera nada nos dice que la idea, la razón o el espíritu absoluto existían. Son una entidad que se conoce así mismo, que se sabe así mismo como sujeto transcendente pero que se aburre de ser siempre el mismo, de estar en la misma situación, en la misma forma... Así que decide recorrer una aventura, la de llegar a ser lo contrario de lo que es: ir alienándose lentamente cristalizando lo contrario de la idea en materia. Seguirá los procesos de alienación de sí misma hasta que se convierta esta tesis (como es ella de verdad) hasta que se convierta en su antítesis (la materia). Pero si se transforma toda la razón objetiva, la materia no tienen conciencia de sí mismo; es necesario que haya una síntesis para comprender: EL HOMBRE. Irá evolucionando hasta comprenderse así mismo. La explicación de la historia de Hegel será la historia del hombre a partir del proceso de transformación dialéctica. Se sintetizan los elementos previos de esa tríada dialéctica. EL hombre a lo largo de su historia ha utilizado el pensamiento y la razón y ha creado culturas. Esas no son nada más que objetivación de la propia idea original utilizando el hombre como elemento de objetivarse. El hombre no tiene ningún valor nada más que recibir de soporte a la idea que se sintetiza con el tiempo. La guerra es un instrumento de evolución en la medida que permite pasar de unas culturas a otras: es necesaria. Así se irá completando la orientación.

Marx dirá lo contrario. La explicación de la historia será la evolución dialéctica de la materia. Tiene una base fuerte y sólida de que la base histórica es material. Las superestructuras de elaboración del pensamiento (cultura, Estado, Ideas, religión....) todo eso eso es super estructura y seexplica por la evolución material y en ella se hace teniendo en cuenta los modos de producción que históricamente  han existido:
Comunismo primitivo. Esclavismo. Feudalismo. Capitalismo. 

Socialismo. =

Comunismo. = Nadie sabe lo que es. No existe el trabajo asalariado, sino que existiría trabajo por diversión. De cada uno, según su capacidad, y a cada uno según sus necesidades.

Para Marx el sistema capitalista lleva en sí mismo su gen de perdición y terminará hundiéndose. En términos marxistas, eso querría decir que el sistema capitalista se hundiría cuando no fuera capaz de mantener su tasa de beneficio. Entendiendo a ésta como la Plusvalía total partido por el capital total. PI/K. 

El capital total es la suma del capital constante más el capital variable. K = C + V

El capital constante son los bienes que influyen en la producción y el capital variable la fuerza de trabajo.

Se puede establecer una relación entre el capital constante y el variable en cada momento; y esa razón en cada momento es X. Haciendo operaciones matemáticas en estas imágenes = C/V = X -> C = X.V

Tasa de Beneficios = PI/K = PI/C+V = PI/X.V+V = PI / (X + 1) . V

El propósito del sistema socialista es evitar las explotaciones que se efectúan en el capitalismo. Marx había dicho que para que se diera esa posibilidad era necesario que en el sistema capitalista en el nivel de la fuerza tecnológica fuera muy alto.

Política 2 Miércoles 11 de Abril

Constitucionalización:

No se puede entender el estado liberal sin la existencia de una Constitución. Es un texto en el que están recogidos la estructura política en la que se dota un pueblo para su desarrollo. La primera Constitución escrita es la de los EE.UU y con ella comienza todo ese proceso de constitucionalización de los Estados Liberales. Si esas ideas no están escritas, la interpretación a través de la costumbre (trasmisión oral) es poco efectiva y siempre da lugar a errores de interpretación.

Los padres de los Estados Unidos entendieron desde el primer momento que la formación de un primer estado no podía pasar sin la constitución.

En los orígenes de un Estado Liberal la idea Constitución estuvo vinculada estrechamente a la idea de la división de poderes.
La idea de que el pueblo o la nación es el titular del poder y que se parte de una premisa que ya la reflejó Montesquieu en el libro 11 capítulo 7: "Todo hombre que tiene poder tiende a abusar del poder, para frenarlo hay que hacer que el poder frene al poder" Establecer límites al poder:

Legislativo, ejecutivo, judicial. Esta idea (su materia prima) fue tomada de Loke pero la teoría fue sacada por Montesquieu.
La evolución del Estado Liberal a dado lugar a dos formas de gobierno: El Estado o Gobierno Presidencialista y el Estado parlamentario. El primero es, por antonomasia, los USA; donde el pueblo dotado de la legitimidad inicial por definición establece dos formas de acceder al poder en el estado: 1º Siendo fuente de legitimidad del ejecutivo, es decir al presidente de los EE.UU lo elige el pueblo directamente y 2º a las cámaras que hacen la ley también. El Congreso tiene dos cámaras: Cámara de Representantes y el Senado = elegidas directamente por el pueblo. El ejecutivo de los EE.UU lo constituye un presidente y es elegido directamente del pueblo. En el sistema presidencialista hay dos legitimidades divididas pero con el mismo valor. En un sistema presidencialista las leyes las hacen las Cámaras (aunque el presidente puede vetar) Check and balances = los poderes se frenan unos a otros.

En el Estado parlamentario el ejecutivo lo elige el Congreso de los Diputados.

La división de poderes es natural en los sistemas presidencialista. En el sistema parlamentario es cuestionable.
El legislativo hace las leyes, pero si éste es controlado por un grupo mayoritario, el congreso de ministros elabora todos los proyectos de ley que necesita para gobernar y son aprobados por el congreso. De esa manera se trastoca la división de poderes porque el ejecutivo es quien elabora la ley. Cuando un grupo en el Congreso carece de mayoría absoluta se ve obligado a buscar alianzas por otros grupos. El pago de esas alianzas implica que el grupo minoritario impone su capacidad de decisión. Los jueces pertenecen a la Administración del Estado.
Un proyecto de ley se manda a la mesa del Congreso de los Diputados (la ley está al 90%) y éstos lo llevan a la Comisión legislativa de Hacienda y una vez que allí la modifican dejándola al 100%. El Rey la firma y ya está en funcionamiento. Toda ley que en el Congreso ha sido aprobada pasa al Senado y éste la modifica si no está de acuerdo; posteriormente la envía de nuevo al Congreso y allí se aprueba o se modifica como estaba igual que cuando fue enviado al Senado.

El Estado de Derecho: es el cumplimiento por parte del estado y de sus instituciones de La Ley.
En un principio, en el S.XVIII se entendía como aquel Estado en el que al legislar o al tomar decisiones sobre la persona o la propiedad debían de hacerse por ley (había que elaborar una ley cuando el Estado afectaba a la libertad , lo que se llama = 1º Reserva de Ley)  Por ejemplo: queda prohibido reunirse a partir de las 20:00 de la tarde. Para que tuviera eficacia tendría que haberse hecho por ley. Los impuestos afectan a la propiedad, ningún gobierno podía tomar decisiones sobre los bienes que no fueran por la cláusula Reserva de Ley.
2º Se entiende como Estado de derecho (o se amplifica la noción) al incorporar a la administración pública dentro de la Ley. Es un cuerpo compuesto por funcionarios que tienen sus propias normas, sus propios tribunales, sus propios recursos... La administración es el brazo ejecutor del Gobierno.  Esto comienza a partir de Napoleón. Las leyes de la administración las elabora el parlamento.
3º Es cuando el Estado responde a la soberanía popular. Después de la Primera Guerra Mundial. La voz del Estado tiene su base en la Soberanía Popular que a su vez se encuentra, supuestamente, en el Congreso de los Diputados (en el caso del Estado Parlamentario)

Pluralismo político:

En la sociedad existen:

Entidad

Asociaciones

Grupos

Y todas ellas tienen sus propios intereses. Esto fue visto de una manera literal por Adam Smith (s.XVIII) y se plantea que lo que enuncia es que el Estado sólo tiene tres funciones: 1º Guardar el orden interno de la sociedad (Orden) 2º Procurar que el orden con el exterior sean relaciones establecidas sobre principios pacíficos 3º La sociedad se articula en grupos y asociaciones que tienen sus propios intereses y el Estado no puede intervenir en esos intereses.

El Estado debía estar fuera del sistema económico como tal. El Estado sólo actuaría cuando hubiera que hacer alguna necesidad para la colectividad pero que no supusiera intereses para el particular.

Política 2 21 de Marzo

La declaración de los derechos del hombre y del ciudadano en el artículo 3 queda escrito el concepto de Nación Francesa.

Teoría sobre la Nación:

En términos generales y abstractos se alude a dos formas de aproximarse a su entendimiento:

Cultural = Agregado de individuos que tienen unos diferenciales de carácter cultural: la lengua, la historia, las costumbres, la religión, el folclore... La primera aproximación es de carácter antropológico. Se convierten en naciones cuando ese pueblo es consciente de su diferencia con respecto a otros pueblos. Es importante entender a quién corresponde el elaborar la conciencia de nación para un pueblo. Una nación desde el punto de vista cultural tiene unos hechos diferenciales que son descubiertos por alguien : Un autor que ha tomado conciencia primaria de esa realidad y la ha divulgado. Nos plantea la cuestión de que antes de que existen las naciones existen los nacionalistas (y antes se considera un nacionalista único). En Europa se han construido a partir de la esencialidad.

Políticos = Es el grupo humano que tiene un proyecto político en común. Está sintetizado en la Constitución. El modelo de Nación política por excelencia son los EE.UU. En este concepto no cuenta los hechos diferenciales sino el proyecto político.

Autodeterminación = hablar en política de autodeterminación es hablar de una falacia. ES un concepto filosófico que puso en circulación Kant. Cuando él se plantea el problema de la libertad establece que uno sólo puede ser libre cuando se obedece así mismo; cuando sigue su imperativo categórico porque si uno obedece a elementos externos uno no es libre. Creer que una nación se puede autodeterminar como si fuera un sujeto único es absurdo. La traslación del concepto de autodeterminación a la política ha generado esa falacia de que un pueblo puede autodeterminarse. Es absurdo porque:
1º Hay que determinar quién es el autos.
2º Puede haber distintos autos.

Todo esto tiene un principio. En el tratado de Versalles, en la Primera Guerra Mundial aparecen unos pueblos con conciencia nueva a los que se les llama nación: Polonia, Lituania, Estonia, Checoslovaquia... que son liberados de los imperios a los que estaban sometidos.
El presidente Wilson para establecer un cordón sanitario que aislara la URSS y el resto de los países Occidentales puso en circulación el principio de las nacionalidades (que era un principio de autodeterminación) dice que toda nación tiene derecho a su Estado.

Política 2 12 de Marzo

Siglo XVII. Su primer ministro Richelieu. Desde 1614 hasta 1789 los Reyes no combocan a los Estados Generales (a las asambleas) ni siquiera para pedir impuestos o consultar asuntos del reino.
Estado absolutista monárquico Francés.

Luis XIV Mazaerino. 1642. Con este Rey se consolida el Estado Absoluto, "el Estado soy yo". Todos los poderes intermedios no tienen nada que decir en el reino, los Estados Generales siguen sin convocarse. Los tribunales son controlados por las decisiones del rey. Por ejemplo el palacio de Versalles concentra la alta nobleza francesa. La manera de controlarla y de tenerla sujeta evitando sublevaciones es concentrar toda la nobleza y concederla títulos simbólicos sin poderes ejecutivos. La Fronda fue el levantamiento Nobiliario extendido por toda Francia pero sin ninguna repercusión, fue aplastado.

A partir de entonces Gobierna a través de consejos consultivos que implican la disposición del monarca simplemente a la escucha. La concentración de los poderes del reino en Versalles que evitaban que hubiera levantamientos contra el Rey. A la vez se controlaban los Estados Generales para que las decisiones del monarca no fueran ni siquiera opinadas, simplemente puestas en práctica.

En 1789 estalla la Revolución Francesa y con el estallido la primera repercusión es la caída del Estado Absoluto. (Siguiente tema)

Líneas Estructurales del Estado Liberal.

El Estado Liberal, las instituciones y estructuras que lo componen, tienen su aparición a partir de ciertas situaciones:

1º Ideología de las Declaraciones de derechos. _Declaración de Virginia 1776. _Declaración de derechos de los USA 1776. _Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789.
2º Pluralismo Político
3º Constitucionalización
4º Representación política
5º Estado de Derecho
6º Separación de poderes (desde Loke a Montesquieu)
7º Líneas del modelo económico (Capitalismo)(Mercantilismo = se asienta especialmente en Francia gracias al ministro Colbert, no es sólo un teórico es también un político práctico. Es una doctrina que entiende que la riqueza del mundo ya está dada y repartida. Unos países tienen más y otros tienen menos. La expresión de la riqueza de ese tiempo es a través de los metales preciosos. Un país será más ricos con más oro y plata y por lo tanto deben procurar vender y exportar pero no importar; al exportar, el pago de esas exportaciones se hace en oro o en plata y por lo tanto la riqueza nacional aumenta. Para llevar a efecto esto, los estados absolutistas propician la formación de grandes compañías estatales que están bajo el control directo del estado que tienen como objetivo procurar riqueza a la nación. Más tarde, Adam Smith desmontará toda la teoría del Mercantilismo dando inicio realmente al sistema capitalista. La riqueza de una país no es la acumulación de los metales sino la acumulación del trabajo.

El liberalismo en general, la ideología se asienta en una serie de declaraciones históricas que son la estructura mínima a partir de la cual se edifica el sistema liberal. Todas ellas están basadas en la idea del derecho natural supuestamente que es el derecho que está impregnado en el corazón del hombre y que la razón puede descubrirlo.
Entre ellos: el derecho a la vida, a la liberad, a la propiedad, resistencia a la opresión, ser gobernado por consentimiento. Todos ellos pertenecen al teórico del liberalismo por excelencia = Jhon Loke, es un plantamiento estrictamente economicista; plantear los derechos naturales desde la idea de propiedad "Yo soy dueño de mi" y por tanto establezco una sociedad de productores somos dueños de la proyección de nuestra personalidad (relaciones de trabajo). Hay algunos que tienen capacidad de algo más que ser dueños de uno mismo, los que no solamente tendrán que vender su fuerza de trabajo o robar.
Está dividida la sociedad en propietarios y no propietarios.

La declaración de Virginia establece que todo el mundo tiene el derecho a la búsqueda de la felicidad.
Derecho natural de hacer frente a todo poder que esté establecido sin consentimiento del gobernado, el derecho de resistencia, de abolir los poderes establecidos tradicionalmente. El pueblo francés se levanta contra quien le tiene oprimido.

Política 2 7 de Marzo

Proceso de formación del Estado en Francia se inicia con los Capetos hasta aproximadamente 1328 (más o menos) lo que tiene lugar durante esa dinastía es que se afirma el proceso de feudolización. Con la dinastía de los capetos, durante una serie de siglos, los sistemas feudatarios se afirman en francia tal y como los conocemos (relaciones seudovasalláticas) donde empiezan a surgir una serie de familias que serán dominantes de forma muy piramidal.
El último Rey Capeto (Carlos IV) muere sin descendencia, y se produce una situación un tanto especial en aquel tiempo. Como sabemos, en un esquema muy general Guillermo el Conquistador es un Normando. Cuando él y sus sucesores se asientan en Inglaterra, no dejan de ser nobles enfeudados con el Rey de Francia.
Los reyes de Inglaterra son más poderosos y tienen más poder que los reyes de francia. Cuando muere Carlos, por las razones familiares que ha habido en los tiempos previos, el rey de Inglaterra se cree legítimamente sucesor al reino de Francia. Felipe VI, en 1328, sube a la cabeza.
Se inicia la dinastía de los Valois :
Como consecuencia de la no aceptación por parte de los nobles franceses del rey inglés se desencadena la guerra de los 100 años (1337-1453) y es un proceso intermitente que va perfilando la personalidad de cada uno de los Estados.
La personalidad de los reinos se va perfilando. Francia va teniendo una gran homogeneidad como Rey. El sentimiento de identidad de los franceses se afirma y se fortalece aún más cuando el final del proceso tiene lugar el episodio de Juana de Arco (la Patrona de Francia) es una mujer que dice ser enviada por Dios para pelear y expulsar a los ingleses. Francia tenía designios que cumplir en el mundo muy poderosos.

Con Luis XI, Francisco I, Enrique II se perfilan en Francia perfectamente elementos que caracterizan al Estado del Rey; entre ellos:
_Los elementos fiscales (impuestos): La forma de recaudación era relativamente sencilla, los monarcas piden préstamos, dinero, especialmente a los judíos y después les utilizan recaudando lo que leshan prestado más la prima que conlleva el rendimiento de ese dinero. La persecución de los judíos en Europa es una echa por motivos económicos.
_Funciones judiciales: En el s.XIV, aparecen en Francia los parlamentos. Son instituciones judiciales para Francia, especialmente el de París. Tenían la función de juzgar, y el de París la función añadida de recoger las leyes que dicta el Rey en sus asambleas al reunir a los Estados Generales y da conocimiento de esa norma al resto de parlamentos que existen en el reino. El desconocimiento de la Ley no exime de culpa. Desde muy temprano existe la venalidad de los cargos (venta de los cargos públicos por parte del monarca que luego era hereditario)
_Acuñación de moneda:
_Ejército provisionales: los monarcas, conforme van concentrando su poder, se van convirtiendo en personajes más distintivos y van montando ejércitos para determinados objetos. No prestan lealtad a nadie, es por un campaña mercantil, cuando acabe el contrato se disolvían.
La palabra estato proviene de las atribuciones que posee el monarca.
_Diplomacia: cuando los reinos están consolidados (como pueda ser el Reino de Francia donde los impuestos no tienen contestación, los aspectos judiciales están consolidados y la acuñación de moneda es aceptada) lo que se busca es establecer conexiones con otros iguales. Empiezan a surgir cursos nobiliarios.

1559

A mitad de siglo en francia es una fecha importante. Paz de Cateau-Cambresis por medio de la cual, España, Inglaterra y Francia (especialmente Francia y España) emprenden la lucha contra el Protestantismo Francés. Que está representado por los Hugonotes (calvinistas)
El calvinismo consiste en creer en dios por la fe y no por sus obras. Predestinación = Inteligencia es un don que Dios da a los que va a salvar y el hombre no tiene ninguna capacidad práctica para saber la inteligencia que tiene si no es a través de la práctica. El Argumento es que Dios ha establecido el mundo como un gran Jardín lleno de riquezas y hay que aumentar esas riquezas del jardín divino (hay que trabajar para ello)
La paz de Cateu-Cambresis fue el inicio de la persecución de los hugonotes.
La aplicación de la contrareforma en Francia se produjo tras la Paz de Cateu-Camtresis. El contraaque que inicia el Papa con el Concilio de Trento en 1546 (se establece el dogma de la infabilidad del papa. La persecución de los protestantes dará lugar a las guerras de la religión
Las Guerras de Religión: fueron 8 conflictos en los que las fuerzas católicas arrasaron ciudades calvinistas, grupos calvinistas, propiedades calvinistas... siendo la más conocida la de la noche de 1572 en el que se pasaron a cuchillo más de 30.000 hugonotes encabezados por María de Medichis (Reina regente en Francia con el auxilio de tropas españolas)
Se perfilan tres corrientes políticas que es: borbones (protestantes), Guisa (católicos), los políticos (entre ellos destaca Bodino)
Bodino escribió los seis libros de la república, y lo que plantea es una solución política al conflicto religioso que existe con las guerras de religión. Cómo encontrar un elemento que aglutine a la sociedad (elemento movilizador) y que evite esos conflictos religiosos. Plantea que ese elemento unificador sólo puede ser la monarquía (el Monarca) y la deducción es que en todo sistema político subyace toda una teoría de la justicia = para aplicarla entendida abstractamente se necesitan las leyes (Sancionador)

Derecho divino de los reyes = FILMER


Se define por primera vez el concepto de soberanía. Para ello hay que definir Res publica = correcto gobierno de varias familia de lo que les es común con potestad.
Soberanía = poder absoluto y perpetuo de una República. Si la soberanía la encarga el monarca como máxima autoridad, es tanto como decir que el poder de esa Res Pública es del rey. Es fácil entender que se solape la figura del Estado con el monarca. Podríamos hablar del poder absoluto y perpetuo de un monarca es de un Estado.

Política 2 27 de Febrero

El proceso de formación del Estado en Inglaterra, en el Reino Unido analizando la secuencia que va desde finales de la Edad Media hasta la Revolución de 1688. Finales del s.XV.

En el texto Doomsday book se inicia el proceso de centralización de la monarquía.

Uno de los eventos más importantes en los inicios de este período es la Guerra de los 100 años (Francia vs Inglaterra) cada uno de los dos países modela lo que va a ser constitucionalmente su futuro (especialmente Francia). El sentimiento Francés se va coagulando.
En cambio para Inglaterra es un proceso donde el Rex afirma su voluntad y su dominio frente a los Estamentos.

Inglaterra - Guerra de las Dos Rosas. Consecuencia de la derrota en la Guerra de los 100 años. Guerra entre dos casas nobiliarias, Lancaster vs York. Aparece un hombre nuevo de la casa Tudor = Enrique VII, 1485. Personaje con unas ideas nuevas (parecido a Francisco I en Francia) anuncian una forma de entender el poder nueva: La personalización y la centralización. Tanto Enrique VII como sus seguidores mantuvieron el parlamento y el consejo a pesar de ser un gobierno centralizado. El Consejo es una estructura privada; en un principio está insitu del parlamento. Entre las dos instituciones que la casa Tudor utiliza para gobernar, la más importante es el Consejo Privado porque tiene funciones Judiciales, Legislativas y Gubernamentales. Es el Consejo privado del monarca y todavía existe hoy.

Enrique VIII, el hijo de Enrique VII, heredero del Estado, monarca del Estado Inglés; prosigue su proceso de Centralización y personalización del poder casi absolutista. Toma una serie de decisiones: se divorcia frente a Roma, se proclama cabeza de la iglesia Anglicana, expropia los bienes de la iglesia católica, legisla con el acta de supremacía de 1534. Viene a decir a la iglesia Anglicana que él es el líder (comienza la reforma "protestante"). Nos encontramos con el segundo heredo de la casa Tudor. Por lo tanto, concentra el poder eclesiástico y civil. Las hace con el visto bueno del parlamento (de los lors y los comunes. Los últimos representantes de Simon de Monfot hizo representar en el parlamento llevando a las ciudades, la Gentry alta burguesía de carácter agrario, propietaria... y los Lores es el nombre que toma la cámara cuando altos eclesiásticos y nobles decidieron tener reuniones conjuntas)

La cristalización del Estado en Inglaterra es debido a las decisiones del Rey Enrique VIII con el respaldo de los parlamentos.

Se está conformando una institución nueva que es el Rey en Parlamento. Las decisiones se toman conjuntamente, especialmente las que afectan a las prerrogativas del monarca; es decir, las capacidades que el monarca tiene para dictar resoluciones políticas. Se llamarán estatutos, una forma de creación de la ley, del derecho. Algo que sale del parlamento tiene fuerza de ley y se convierte en derecho. Common Law (derecho histórico). El monarca sigue siendo un legibus solutus (está por encima de la ley pero aspira a que ésta no le afecte)

Una de las interpretaciones de la aparición del Estado es lo que se ha conocido como la refeudarización de Europa tras las revoluciones campesinas a causa de la peste y la explotación de los señores, los nobles acaban por ceder el poder a una personalidad fuerte para que establezca el equilibrio anterior.

Ciencia Política 2. 20 de Febrero.

Régimen Feudal. Pone de manifiesto el sistema de poliarquía. El poder está multiplicado. Se establecía a consecuencia de un contrato donde los hombres libres establecen lazos de fidelidad personal entre el señor y el vasallo donde daban lugar a múltiples formas de poder. Poliarquía medieval. Este régimen feudal puede estar perfectamente hasta el año 1150 de una manera muy clara y transparente.


Régimen Estamental. Hacia mediados del siglo XII, se empiezan a observar que el clima tiene consecuencias según las estaciones. La agricultura se beneficia de esa bondad climatológica. Los stocks económicos genera un problema porque hay que darles salida y Varía con respecto al régimen feudal, para finalmente entender por qué aparece el estado.
Dichos productos se llevan al mercado de la ciudad pero las caravanas son asaltadas. Se crea una entidad militar para defenderlas (Burgo) surgiendo pequeñas ciudades alrededor de ese Burgo, dando lugar al Burgués (población que se dedica a otras labores no agrícolas)
Estamento es la población que se define por "la cuna". Eclesiástico, Nobiliario y el Burgués.
Los feudos pueden ser de Realengo (directamente del Rey) o de los nobles. Los siervos de la Gleba están representados por el Rey o por el noble.
S.XII: se empieza a generalizar un nuevo vínculo de los hombres de aquella época que no es exactamente uno establecido con otros hombres sino con la tierra, con el Rey, reinos... Es un vínculo de naturaleza, empieza a aparecer la palabra patria como la tierra donde están enterrados los padres. Se plantea una conexión espiritual con la tierra. Como consecuencia de ello, el régimen estamental en abstracto se puede interpretar como la existencia de dos grandes instituciones que son el Rex y el Regnum, la poliarquía medieval se simplifica. El Rex (corona) aparece como un persona que determina en gran medida la convivencia de aquellos tiempos. El Regnum es la institución en la que los individuos se agrupan en los estamentos (eclesiástico, nobilirario, burgueses). Estas dos instituciones tienen la obligación de entenderse entre ellas. Su función es de proveer de elementos al rey, especialmente de impuestos, facilitar los impuestos que el rey necesita para campañas militares. Estos estamentos se reúnen de manera individual cuando el rey les precisa. El voto se realiza por estamento y no por individuo. Las primeras noticias que tenemos que se realizaron fue de más o menos 1168. Las Cortes de Zamora de 1168 son las primeras. La primera representación del reino en asambleas era de los ingleses en 1215 cuando tiene lugar la Carta Magna.

Estado Absoluto.

Política 2 15 de Febrero

Es al arte de hacer posible lo que es necesario.
Cada sociedad entenderá que es necesario una cosa distinta. En un régimen extra-liberal, por ejemplo, no es necesario
Es el arte de hace necesario lo que es posible.
Hay que definir primero lo que son las necesidades.

Los hombres nos organizamos políticamente para solucionar problemas, conflictos... y una de las formas históricas para organizarnos es el Estado.

Formas de organizar la política.

Polis
Rep. Romana
Federalismo
Estado. XV

El Estado es un artefacto.

No ha evolucionado de una manera lineal desde los tiempos históricos, es un proceso agregativo. Si hubiera que dar una fecha funcional para manejarnos, deberíamos empezar diciendo que en el año 715 tiene lugar la llamada Decretal de Mersen Es una ciudad francesa que pertenecía del reino Franco. En el Norte está siendo invadido por los Vikingos y en el Sur por los Árabes. Se produce un miedo en las zonas del mar mediterráneo. Los decretos dicen: váyanse al centro y que "cada hombre busque Señor". Es decir, feudalismo. Es un contrato que se realiza entre hombres libres, donde un individuo actúa como señor y otro como vasallo.
Desde la Baja edad media hay una serie de personas que son semi-libres. Los siervos de la Gleba. Tienen derecho a la vida pero no a salir de la tierra. Tienen que tener una relación como hombres libres de dependencia.

El Señor entrega un feudo o una bolsa de dinero al Vasallo y éste a cambio le entrega auxilio militar y fidelidad. Se establece un vínculo de naturaleza personal (vínculo de Vasallaje).
Los impuestos los pagan los siervos a su Vasallo (Señor Natural). Formando una poliarquía: multitud de poderes que existen en aquellas sociedades.