martes, 28 de febrero de 2012

Antropología 28 de Febrero

Estadística 28 de Febrero

ORÍGENES DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL:
F. Le play
  • Incorpora el espíritu empirista de su profesión con las investigaciones sociales
  • Observación participante/ Estudio de casos particulares / Técnicas cuantitativas
  • Sus conclusiones "son más útiles para el estadista y el reformador que para el científico" "su formación de procedimientos metodológicos es única para su época" (Young, 1960)
  • Utilizaba las técnicas cualitativas para analizar el presupuesto de las familias.
  • La principal aportación es que las conclusiones que se obtienen son más útiles para la estadística
C. Booth
  • "Mostrar a la mitad de Londres cómo vivía la otra mitad"
  • Información del censo/ Observación directa
  • A) Formulación de un programa constructivo de reformas sociales b) mejora de las condiciones actuales c) medir y comparar condiciones d) despertar el deseo de participar en la solución de problemas sociales
  • Efectos de la revolución industrial en la población de Londres (tabulación mecánica)
  • Utiliza la cuantía de los ingresos, la regularidad de los mismos... para establecer la clase social alta o baja utiliza indicadores para ver el número de criados que tienen. Condiciones de trabajo de la población, asistencia a bares...
K. Marx
  • Interés en obtener información de los propios trabajadores
  • 1ºEncuesta por correo
  • Respuesta mínima, quedó sin concluir
  • Trabajos, censos que estudian el total / Muestras no representativas / Información sobre características objetivas.
Gallup, Crossley, Rooper
  • Investigación de mercados / sondeos preelectorales
  • Predicción con éxito / impulso encuesta por muestreo
  • Una muestra pequeña, pero bien elegida, refleja la realidad social mejor que una gran encuesta
  • Muestreo por cuotas en las elecciones 1940 1944
  • Experimentos sobre efecto de la redacción de preguntas.
P. Lazarsfeld
  • Estudio de la conducta de voto mediante encuesta por muestreo
  • Aplicación de la encuesta panel = usar la misma muestra de individuos en diferentes estudios. Se trata de ver como influye la campaña electoral en el voto
  • Análisis de datos de encuesta: tablas cruzadas / tipologías
  • No aplicación de modelos de inferencia estadística / Muestreo utilizado
El caso español
  • Estadísticas anteriores al s. xVIII "trabajos de los políticos españoles"
  • Censos: s XV 1482, 1494 realizado por "fuegos" x: xVII 1646 (reparto forzoso de juro), 1693 (reclutar dos soldados por cada 100 vecinos) . XVIII. 1768 -Conde de Aranda 1º por individuos, 1787 - Floridablanca
  • S.XIX = 1856, Institucionalización de la estadística ofical. 1857, Incorporación de la Estadística en estudios universitarios. 1857 = Primer censo general de la población. 1857 = Creación de la Real sociedad de Ciencias morales y políticas.
GÉNESIS DE LA PROBABILIDAD
  • Concepto de probabilidad-juegos de azar
  • S.XVI: Cardano: concepto de ley de azar
  • G. Galillei: Casos probables al lanzar tres dados
  • S.XVII: Necesidad de un método para calcular probabilidades sacar un número o un dado
  • S.XVIII-XIX: Época de oro de la teoría de probabilidad
CONFIGURACIÓN DE LA ESTADÍSTICA COMO CIENCIA
  • Darwin: Predicciones, contrastación estadística
  • Galton: Necesidad del método estadístico
  • Quetelet: Cálcula de probabilidades/estudio de datos/humanos/concepto de hombre medio
  • Le Play: búsqueda del método cuantitativo.
  • APLICACIÓN DE MÉTODOS ESTADÍSTICOS EN ÁREAS DIVERSAS
ESTADÍSTICA COMO CIENCIA: Cómo obtener conclusiones de la investigación empírica mediante modelos matemáticos.
  • Problemas que resuelve. Descripción de datos, Análisis de la muestra, Contraste de hipótesis, Medición de la relación entre variables, predicción.
  • Estadística y sociología. Estadística como instrumento, dificultades de aplicación de la estadística, posibilidad de errores.
ESTADÍSTICA:
Colección de métodos para obtener, resumir, presentar, interpretar, analizar y actuar sobre hechos numéricos relacionados con la actividad de interés.
Estadística descriptiva: Rama de la Estadística que se ocupa de describir determinadas características de un conjunto de datos (generalmente una muestra)
Estadística inferencial: Rama de la Estadística que se ocupa de obtener información de las características de la población a través de la información que proporciona una muestra.

lunes, 27 de febrero de 2012

Antropología 27 de Febrero

Observación participante = convivir con el grupo que es nuestro objeto de estudio. Implica relacionarse directamente en primera persona con la gente a la que estudiamos. Es participante porque hay que estar allí. Hay que participar en la cultura que estamos observando: implica estar presente, convivencia, tratar de hacer lo que hace esa gente. Que nuestra presencia sea normal para ellos.
Nuestra forma de conocer es relacionarnos con nuestro objeto de estudio. Hay que tratar de integrarse.
El trabajo de campo exige tiempo. La buena observación participante exige mucho tiempo. Exige construir relaciones sólidas de confianza.
Entrevista en profundidad = qué preguntamos y cómo lo preguntamos para que ellos me entiendan y me respondan. Es algo que se construye a lo largo de varias entrevistas. Puedo hacer una entrevista en profundidad cuando tengo un mínimo conocimiento de la cultura a la que estoy estudiando.


Antropología 27 de Febrero

Observación participante = convivir con el grupo que es nuestro objeto de estudio. Implica relacionarse directamente en primera persona con la gente a la que estudiamos. Es participante porque hay que estar allí. Hay que participar en la cultura que estamos observando: implica estar presente, convivencia, tratar de hacer lo que hace esa gente. Que nuestra presencia sea normal para ellos.
Nuestra forma de conocer es relacionarnos con nuestro objeto de estudio. Hay que tratar de integrarse.
El trabajo de campo exige tiempo. La buena observación participante exige mucho tiempo. Exige construir relaciones sólidas de confianza.
Entrevista en profundidad = qué preguntamos y cómo lo preguntamos para que ellos me entiendan y me respondan. Es algo que se construye a lo largo de varias entrevistas. Puedo hacer una entrevista en profundidad cuando tengo un mínimo conocimiento de la cultura a la que estoy estudiando. Es en profundidad porque permite a los informantes explayase, hablar mucho... en donde el antropólogo les dirige para seguir profundizando en un tema en concreto.
La historia de vida = coger un informante de edad y que nos cuente su visión de vida. A través de su vida vemos la sociedad que él vivió, los valores que dominaban y que han ido cambiando. Los significados que había detrás de las cosas.


Política 2 27 de Febrero

El proceso de formación del Estado en Inglaterra, en el Reino Unido analizando la secuencia que va desde finales de la Edad Media hasta la Revolución de 1688. Finales del s.XV.

En el texto Doomsday book se inicia el proceso de centralización de la monarquía.
Uno de los eventos más importantes en los inicios de este período es la Guerra de los 100 años (Francia vs Inglaterra) cada uno de los dos países modela lo que va a ser constitucionalmente su futuro (especialmente Francia). El sentimiento Francés se va coagulando.
En cambio para Inglaterra es un proceso donde el Rex afirma su voluntad y su dominio frente a los Estamentos.
Inglaterra - Guerra de las Dos Rosas. Consecuencia de la derrota en la Guerra de los 100 años. Guerra entre dos casas nobiliarias, Lancaster vs York. Aparece un hombre nuevo de la casa Tudor = Enrique VII, 1485. Personaje con unas ideas nuevas (parecido a Francisco I en Francia) anuncian una forma de entender el poder nueva: La personalización y la centralización. Tanto Enrique VII como sus seguidores mantuvieron el parlamento y el consejo a pesar de ser un gobierno centralizado. El Consejo es una estructura privada; en un principio está insitu del parlamento. Entre las dos instituciones que la casa Tudor utiliza para gobernar, la más importante es el Consejo Privado porque tiene funciones Judiciales, Legislativas y Gubernamentales. Es el Consejo privado del monarca y todavía existe hoy.

Enrique VIII, el hijo de Enrique VII, heredero del Estado, monarca del Estado Inglés; prosigue su proceso de Centralización y personalización del poder casi absolutista. Toma una serie de decisiones: se divorcia frente a Roma, se proclama cabeza de la iglesia Anglicana, expropia los bienes de la iglesia católica, legisla con el acta de supremacía de 1534. Viene a decir a la iglesia Anglicana que él es el líder (comienza la reforma "protestante"). Nos encontramos con el segundo heredo de la casa Tudor. Por lo tanto, concentra el poder eclesiástico y civil. Las hace con el visto bueno del parlamento (de los lors y los comunes. Los últimos representantes de Simon de Monfot hizo representar en el parlamento llevando a las ciudades, la Gentry alta burguesía de carácter agrario, propietaria... y los Lores es el nombre que toma la cámara cuando altos eclesiásticos y nobles decidieron tener reuniones conjuntas)
La cristalización del Estado en Inglaterra es debido a las decisiones del Rey Enrique VIII con el respaldo de los parlamentos.
Se está conformando una institución nueva que es el Rey en Parlamento. Las decisiones se toman conjuntamente, especialmente las que afectan a las prerrogativas del monarca; es decir, las capacidades que el monarca tiene para dictar resoluciones políticas. Se llamarán estatutos, una forma de creación de la ley, del derecho. Algo que sale del parlamento tiene fuerza de ley y se convierte en derecho. Common Law (derecho histórico). El monarca sigue siendo un legibus solutus (está por encima de la ley pero aspira a que ésta no le afecte)

Una de las interpretaciones de la aparición del Estado es lo que se ha conocido como la refeudarización de Europa tras las revoluciones campesinas a causa de la peste y la explotación de los señores, los nobles acaban por ceder el poder a una personalidad fuerte para que establezca el equilibrio anterior.

miércoles, 22 de febrero de 2012

Estadística 22 de Febrero

Apuntes cedidos gracias a la cortesía de Lorena:

Ámbito: zona geográfica donde se realizarán las encuestas a extrapolar.
Muestra: parte de una población que queremos estudiar.
uiniverso: caracteristicas de esa población
Tamaño de la muestra: diferencias entre diseñadas y realizadas.
Afijación: (simple u optima) hace referencia a un tipo de muestreo, al reparto de los individuos (tamaño) en los diferentyes estratos en función de los estratos que componen la población (aleatorio simple, sintematico, estratificado, por conglomerados)
Ponderación:Devolver el peso que tienen los individuos de la muestra en la población
Puntos de muestreo: Puntos de referencia para ese trabajo de campo.
Procedimientos de muestreo: el polietápico esta organizado en varias fases. Lo ideal para reducir el error es utilizar el estratificado por conglomerado dividiendo a la población en grupos muy iguales dentro y muy diferentes entre ellos (también se consideran las cuotas de edad), de tal manera que todos los estratos deben estar considerados. Un conglomerado es una representación del universo.
Error muestral: asociado aparece un nivel de confianza (seguridad que queremos para obtener nuestros resultados, a niveles de confianza altos cantidad de muestreo mayor). Si queremos conseguir precisión se utiliza un muestreo estratificado por conglomerados, tomando a más personas que las que necesitamos para reducir ese margen de error. P y Q representa la variabilidad.
La fecha de realización es importante porque puede ser influida por manifestaciones de cualquier tipo en el momento de la realización. Ejemplo: encuesta previa ley de tabaco.

*tipo de escala y variable 5-6-7-9

Tipos de variable:
2 grandes tipos: cualitativo y cuantitativo.
Cualitativo: reflejan cualidad, 2 tipos: Nominal (solo clasifica, ej: los estudiantes están aprobados, o suspensos) y ordinal (clasifican y ordenan, ej: frecuencia de uso diario del coche).
Cuantitativo: reflejan cantidad (edad).

lunes, 20 de febrero de 2012

Ciencia Política 2. 20 de Febrero.

Régimen Feudal. Pone de manifiesto el sistema de poliarquía. El poder está multiplicado. Se establecía a consecuencia de un contrato donde los hombres libres establecen lazos de fidelidad personal entre el señor y el vasallo donde daban lugar a múltiples formas de poder. Poliarquía medieval. Este régimen feudal puede estar perfectamente hasta el año 1150 de una manera muy clara y transparente.


Régimen Estamental. Hacia mediados del siglo XII, se empiezan a observar que el clima tiene consecuencias según las estaciones. La agricultura se beneficia de esa bondad climatológica. Los stocks económicos genera un problema porque hay que darles salida y Varía con respecto al régimen feudal, para finalmente entender por qué aparece el estado.
Dichos productos se llevan al mercado de la ciudad pero las caravanas son asaltadas. Se crea una entidad militar para defenderlas (Burgo) surgiendo pequeñas ciudades alrededor de ese Burgo, dando lugar al Burgués (población que se dedica a otras labores no agrícolas)
Estamento es la población que se define por "la cuna". Eclesiástico, Nobiliario y el Burgués.
Los feudos pueden ser de Realengo (directamente del Rey) o de los nobles. Los siervos de la Gleba están representados por el Rey o por el noble.
S.XII: se empieza a generalizar un nuevo vínculo de los hombres de aquella época que no es exactamente uno establecido con otros hombres sino con la tierra, con el Rey, reinos... Es un vínculo de naturaleza, empieza a aparecer la palabra patria como la tierra donde están enterrados los padres. Se plantea una conexión espiritual con la tierra. Como consecuencia de ello, el régimen estamental en abstracto se puede interpretar como la existencia de dos grandes instituciones que son el Rex y el Regnum, la poliarquía medieval se simplifica. El Rex (corona) aparece como un persona que determina en gran medida la convivencia de aquellos tiempos. El Regnum es la institución en la que los individuos se agrupan en los estamentos (eclesiástico, nobilirario, burgueses). Estas dos instituciones tienen la obligación de entenderse entre ellas. Su función es de proveer de elementos al rey, especialmente de impuestos, facilitar los impuestos que el rey necesita para campañas militares. Estos estamentos se reúnen de manera individual cuando el rey les precisa. El voto se realiza por estamento y no por individuo. Las primeras noticias que tenemos que se realizaron fue de más o menos 1168. Las Cortes de Zamora de 1168 son las primeras. La primera representación del reino en asambleas era de los ingleses en 1215 cuando tiene lugar la Carta Magna.

Estado Absoluto.

miércoles, 15 de febrero de 2012

Política 2 15 de Febrero

Es al arte de hacer posible lo que es necesario.
Cada sociedad entenderá que es necesario una cosa distinta. En un régimen extra-liberal, por ejemplo, no es necesario
Es el arte de hace necesario lo que es posible.
Hay que definir primero lo que son las necesidades.

Los hombres nos organizamos políticamente para solucionar problemas, conflictos... y una de las formas históricas para organizarnos es el Estado.

Formas de organizar la política.

Polis
Rep. Romana
Federalismo
Estado. XV

El Estado es un artefacto.

No ha evolucionado de una manera lineal desde los tiempos históricos, es un proceso agregativo. Si hubiera que dar una fecha funcional para manejarnos, deberíamos empezar diciendo que en el año 715 tiene lugar la llamada Decretal de Mersen Es una ciudad francesa que pertenecía del reino Franco. En el Norte está siendo invadido por los Vikingos y en el Sur por los Árabes. Se produce un miedo en las zonas del mar mediterráneo. Los decretos dicen: váyanse al centro y que "cada hombre busque Señor". Es decir, feudalismo. Es un contrato que se realiza entre hombres libres, donde un individuo actúa como señor y otro como vasallo.
Desde la Baja edad media hay una serie de personas que son semi-libres. Los siervos de la Gleba. Tienen derecho a la vida pero no a salir de la tierra. Tienen que tener una relación como hombres libres de dependencia.

El Señor entrega un feudo o una bolsa de dinero al Vasallo y éste a cambio le entrega auxilio militar y fidelidad. Se establece un vínculo de naturaleza personal (vínculo de Vasallaje).
Los impuestos los pagan los siervos a su Vasallo (Señor Natural). Formando una poliarquía: multitud de poderes que existen en aquellas sociedades.

martes, 14 de febrero de 2012

Antropología 14 de Febrero

TEMA 1

Estudiamos la construcción de significados. Cómo dotamos de sentido a las cosas que nos rodean. Cosmovisión: visión del mundo. Ponemos orden a todo lo que nos rodea, de todo lo que forma parte de nuestra existencia.
No hay nada que exista sin tener significado porque si no lo tiene, no existe. Y a través de ellos lo que hacemos es poner orden al mundo.
Si tomamos como referencia un manual de EE.UU hablan de Antropología General y en ella caben tanto primatólogos como forenses y lingüistas.

Se dice que la Antropología nace a partir de la publicación de Tylor (1864-66) de la cultura primitiva. Era un antropólogo evolucionista. Sólo pudo dar una definición de lo que es la antropología a partir de sus conocimientos. Hay que contextualizar su definición. Las descripciones que hace Tylor son bastante escasas comparadas con las que hacían los cronistas de Indias. La antropología en esa época está marcada. Si buscamos antecedentes siempre encontramos a Boas.
El término antropología en un sentido científico comienza a finales del s.XIX.

Españoles del s.XVII que hacían trabajos etnográficos en las Indias: Bartolomé de las Casas... Principales descriptores de los indios americanos.

"América 1491" = Descubrimientos arqueológicos más eficientes. Pone de manifiesto muchas ideas de la colonización de américa que son falsas. Describen los primeros exploradores cuando Hernandez de Soto desembarca en la costa describe muchas culturas que luego no aparecen. Se consideraron fruto de la imaginación hasta que se descubrió el por qué gracias a los satélites; empezaron a descubrir que en el sur de EE.UU determinadas formaciones que eran naturales no lo eran, se descubrió que en la zona sur de los EE.UU había habido varias civilizaciones que construían a partir de montículos de tierra y madera. 50 años después cuando empiezan a llegar Británicos y Franceses quedan desmentidas y se dice que eran una invención. Cuando Hernando de Soto se lleva la comida (cerdos) extendió la peste porcina y acabó con la población. América es poblada a partir de un período de glaciación, pero después la población queda totalmente aislada, y cuando llegan los europeos, mueren todos a partir de pestes. Como eran empalizadas de madera, en zonas pantanosas, no quedan restos arqueológicos. Las primeras expediciones españolas, pasando por perú, llegando a la cuenca del amazonas, las descripciones que dejan, diciendo que hay grandes civilizaciones en torno a ellas quedaron como si fueran mentira, pero satélites demuestran que si que existieron. Por ejemplo la existencia de cerámica, una ténica para asentar el suelo, formaciones que son artificiales... Después en torno al amazonas hay grandes densidades de árboles con frutos comestibles, porque las poblaciones tenían grandes cultivos.

La antropología oficial si tenemos la referencia "La cultura primitiva", nos encontramos con que la primera gran teoría antropológica es el evolucionismo. Es contemporáneo del evolucionismo biológico.
El evolucionismo clasista evolutivo dice que la humanidad ha pasado por unas etapas primitivas previamente hasta llegar al victorianismo (la etapa máxima)
Puesto que esa idea clasificatoria no es válida al 100%; se desarrolla también el degeneracionismo, no hay una mejora permanente, sino que el desarrollo dibujaría como unos dientes de sierra en lugar de una línea hacia arriba, aunque siempre se terminará mejorando al final. Esto se usaría para explicar algunos hechos a los que no encontraban explicación, como que algunas culturas controlaban el arco y las flechas pero no la cerámica. Pensarán que los anacronismos (utilizar velas habiendo electricidad) se superarán con el tiempo.

Más tarde llegan los difusionistas: es un conjunto de teorías muy dispares agrupadas a posteriores bajo el epígrafe del evolucionismo, pero que no tienen mucho que ver unas con otras. Algunos de ellos intentan suplantar y sustituir al evolucionismo y otras son complementarias.

Después viene la teoría funcionalismo con Malinoski. Es un polaco que cuando empieza la primera guerra mundial está en Gran Bretaña. Le toca ir a un campo de concentración y en lugar de ello, puesto que tiene amigos, le mandan a las antípodas (Australia) acaba en las islas Trofian.
El dice: a partir de ahora, todo lo que se ha hecho con el evolucionismo es un desastre porque ellos son ratas de biblioteca y lo que hay que hacer es ir al exterior y mezclarse con las culturas. No hay determinismo, los datos deben ser de primera mano. No es un problema que los inventos se difundan sino cómo funcionan las cosas. Todo elemento cultural está porque sirve para algo, porque cumple una función y no por la supervivencia. Por ejemplo, si las velas perviven habiendo luz eléctrica es porque cumplen una función.

Resumen de las tres grandes teorías con un ejemplo: Por qué hay violencia en un partido de fútbol.
Los evolucionistas explicarían que estamos determinados de nuestro animalismo, de nuestro rasgos primitivos, o que estamos degenerando, ahora que hemos superado la guerra hay agresividad en los deportes. Busca la explicación a través del pasado. Son atavismos, rasgos de supervivencia del pasado.
Los difusionistas lo explicarían diciendo que surgió en algún sitio, se difundió porque somos tontos y copiamos cosas de otras culturas.
Los funcionalistas dirían que si hay violencia, es porque cumple un papel, una función. Estamos en una sociedad estrasada y al final se nos va la pinza y nos tenemos que pelear. Cumple una función de válvula de escape contra las cargas mayores que tenemos.

En el evolucionismo más determinista hay una serie de estadio que hay que subir. La teoría de Darwin es una aplicación científica, es el reflejo de nuestra cosmovisión, de nuestra forma de poner significados, refleja los valores de la sociedad que los produce.
El difusionismo es aceptable como teoría en la medida que, por ejemplo, los Mc.Donals están otras cosas, atienden de otras cosas. Mc. Donals define a una visión del mundo americana, muy puritana, por ejemplo, están decorados de una forma muy simple, los puritanos son estrictos, lineales. Hay limpieza, claridad, nada que ocultad, pureza, orden... Lo que se difunde no sirve de nada hasta que esa difusión adquiera un significado propio de esa cultura.
A mayor contacto cultural mayor diferenciación cultural.